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「注册验证手机号送28」医学写作素材:中医学的理论基础
发布时间:2020-01-11 10:55:32文字选择:    

「注册验证手机号送28」医学写作素材:中医学的理论基础

注册验证手机号送28,恩格斯在《自然辩证法》中指出:“不管自然科学家采取什么样的态度,他们总还是在哲学的支配之下”。中医学是我国劳动人民在长期生产生活和同疾病作斗争的实践过程中,逐渐积累经验而形成的一门自然科学。它的产生和发展也同样受着哲学的影响和支配。中医最早的理论专著《黄帝内经》,它不仅仅是中医的经典著作,也是一部古代哲学巨著,它是中国古代哲学和医学相结合的产物。它的理论基础是中国古代的唯物论和辩证法。因而中医学的理论体系中包含着相当丰富的唯物论观点和辩证法思想。

中医学理论中的唯物论观点

辩证唯物主义认为,承认世界的物质性是一切科学研究的前提。中医学通过长期实践经验的积累,唯物地论证了人类的生命起源、形体和精神的关系以及疾病的成因和防治等医学上的一系列重大问题。

唯物地认识疾病的预防和治疗。我国古代医家在总结劳动人民与疾病作斗争的经验中认识到预防疾病的重要性,早在《内经》中就提出了“治未病”的预防思想。所谓“治未病”,包括未病先防和既病防变两个方面的内容,前者是说治疗疾病最好是治疗在疾病没有发生之前,亦即预防为主,后者则是对于疾病要能做到早期发现,早期治疗,防止其由小到大,由轻变重,由局部到全身,做到防微杜渐,使疾病在渐而未深,微而未甚的阶段,就能得到及时的制止,不致于波及蔓延到其他未病的器官。《灵枢·九针十二原篇》还指出疾病是可以认识的,只要掌握了治疗的技术,也是可以治好的,它说:“或言久疾之不可取者,非其说也。……疾虽久,犹可毕也。言不可治者,未得其术也”。这就有力地批判了对疾病持不可知论和“不治之症”的唯心主义的观点。

中医学理论中的辩证法思想

中医学不仅认为一切事物都有共同的物质根源,而且还认为一切事物都不是一成不变的,各个事物不是孤立存在而是相互联系,相互制约的,所以,中医学理论中不仅包含着唯物主义观点,还包含着辩证法思想。

辩证地论证了人在自然界的地位。中医学认为世界是物质的,人也是物质的,人和万物一样,都是天地自然之气合乎规律的产物。人类生活在自然界之中,与自然界有着密切的联系。《灵枢·岁露篇》说:“人与天地相参也,与日月相应也”。《素问,六节脏象论》说:“天食人以五气,地食人以五味。……气和而生,津液相成,神乃自生”。从这些认识出发,就理解到人与自然界存在着非常密切的关系。但是,“人为万物之灵”,在万物中最为宝贵的是人类。所以《素问·宝命全形论》说:“天复地载,万物悉备,莫贵于人。”因为“人能应四时”,“知万物”。

辩证地论述了人体内各部分之间的联系。人体各个组织器官共处于一个统一体之中,一方面它们各有各的作用,但另一方面它们之间又密切相关,一个器官不论是生理活动或病理生理活动,都必然要直接或间接地影响其他器官,并同时接受其他器官对他本身所产生的影响。人体的各个器官是一个相互作用,相互影响的整体,从而确立了整体观念的辩证思想。这种观点,虽然对人体的各个局部的认识还没有能够达到精细的分析,但在总的关联上却比形而上学的局部观点要正确得多。

辩证地论证了人体精神活动和生理活动之间的内在联系。中医学在长期的医疗实践的基础上,还提出了人的精神活动和生理活动之间的内在联系。如《素问·阴阳应象大论》说:“人有五脏化五气,以生喜怒思忧恐”。说明精神活动是以五脏的精气作为物质基础。又说心“在志为喜,喜伤心,恐胜喜”;肝“在志为怒,怒伤肝,悲胜怒”;脾“在志为思,思伤脾,怒胜思”;肺“在志为忧,忧伤肺,喜胜忧”;肾“在志为恐,恐伤肾,思胜恐”。说明人的精神活动与五脏生理活动有密切的关系,外界各种精神刺激作用于相关的内脏,就表现出不同的情志变化,而不同的情志变化又对内脏有不同的影响,各种情志活动之间还存在着互相制约的关系。当然,人体的精神活动和生理活动之间的关系,不一定象上述所说的那样机械,但中医学在二千多年前就明确指出人类的心理现象和生理现象的内在联系这一辩证观点,在今天看来仍然是正确的。

实现中医现代化的指导思想

从上述可知,中医学理论的哲学基础是中国古代的唯物论和辩证法思想。中医学理论在其形成过程中,能用当时的科学原理,即中国古代的唯物论和辩证法思想来解释人类的生命起源,形体和精神的关系,疾病的成因和发展,并指导着临床诊断及其对疾病的防治,这不但有它的医学本身的价值,而且在哲学方面也做出了一定的贡献,它有力地反对了“天命论”和“鬼神致病”等宗教迷信的邪说,为唯物主义认识论开辟了新的领城,扩大了唯物主义认识论的阵地。

但是,也必须指出,贯串在中医学理论体系中的唯物论和辩证法,由于产生在我国古代,限于当时的社会、历史条件,还不可能是较完备的理论。它们带有古代的唯物论和辩证法一般的历史的弱点,那就是笼统和直观的局限性,因而不能完全解释宇宙,更不能全面地、深刻地揭示复杂的生命现象和病理现象。

今天,我们所处的时代,是以马克思主义为指导思想的时代,为了实现中医现代化,必须以科学的马克思主义即辩证唯物主义为指导思想,用现代科学知识和方法从事中医学的整理和研究,才能使之对人体和疾病的认识更接近于客观真理,并更有成效地运用到实践中去,为人类的保健事业作出更大的贡献。

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